Веря, как я верю, в то, что в будущем человек станет намного более совершенным существом, чем является теперь, невыносимо думать о полном исчезновении человеческого рода и других разумных существ.

Тем же, кто признает бессмертие души, уничтожение нашего мира может не казаться столь ужасным.

В теории Дарвина не говорится о бессмертии, то есть о вечном неземном существовании после непродолжительного пребывания в Физическом Мире Земли.

Но в его концепции прослеживается идея эволюции как процесса, которая, возможно, продолжалась от мира к миру, если души действительно неуничтожимы, что в данном случае означало бы перевоплощение.

Вероятность того, что миры, даже целые галактические миры, перевоплощаются, – тема, которая в настоящее время привлекает внимание астрономов и физиков.

Кого-то может удивить, что мировоззрение, опирающееся на идею перевоплощения, присуще не только приверженцам восточных религий.

Теория продолжения жизни после смерти имеет многочисленных сторонников на Западе. История показывает, что она была широко распространена среди европейцев, африканцев и американских индейцев.

Макгрегора, «идея перевоплощения была настолько популярна среди великих писателей, что было бы легче составить список не проявляющих к ней интереса, чем перечислить всех, кого она интересует».

Причем «писатели, проявляющие истинный интерес к этой теме, отличаются по темпераменту настолько, насколько они различны по своему образованию, связям и окружению».

Выдержки из работ некоторых из них будут даны в наших дальнейших беседах.

В них также пойдет речь о давно утерянных манускриптах христианских гностиков.

Они были обнаружены не так давно и настолько потрясли научный мир, что сейчас практически заново на Западе пишется история об истоках христианства и пересматривается Учение Иисуса Христа.

Что касается интереса, проявляемого широкой общественностью к идее перевоплощения, то он чрезвычайно возрос. По данным опроса, проведенного социологическим центром Гэллапа в 1981 году, 38 миллионов американцев – почти четверть взрослого населения страны, т.е.

23 процента, сейчас являются приверженцами идеи перевоплощения.

Среди протестантов их число до 26 процентов, у католиков – 25 процентов.

В итоге ученые оказываются лицом к лицу с феноменом, побуждающим их к исследованию.

Поскольку интерес к Перевоплощению растет, то появляются многочисленные книги.

Насчитывается более ста книг по вопросу перевоплощения, которые можно приобрести в США и Европе.

Однако в большинстве публикаций довольно поверхностно рассматриваются многие аспекты этой темы, в них редко говорится о трансформационной силе, присущей этой философии жизни (например о том, каким образом она могла бы содействовать решению мировых проблем или помочь человеку справиться со стрессами).

Западные ученые, возможно, наиболее объективны в определении места и значения теории перевоплощения в современном мире, поскольку они родились и живут в рамках другого культурного окружения, другой философии.

Решая столь трудную задачу, ученые рассматривают идею нескольких жизней как новый горизонт, который еще только предстоит исследовать.

На Востоке доктрина перевоплощения существует испокон веков и является частью религиозных представлений, вера в него, подобно одежде, дается ребенку при его рождении.

Как и другие религиозные учения, эта доктрина страдала от искажающих ее объяснений, которые были абсолютно далеки от идей и взглядов Мудрецов и Пророков, которые ее проповедовали.

В результате, сложно было говорить о каком-либо прогрессе.

В Индии, например, верховные жрецы навязывали представителям других каст определенные обряды, устрашая их тем, что за ослушание они родятся в последующих жизнях насекомыми или животными, чего на самом деле никогда быть не может.

Однако западные знания о перевоплощении основаны на теософии «Тайной Доктрины», где говорится, что «ставший человеком всегда останется человеком».